>>Потребитель массовой культуры готов пройти довольно большой путь в направлении самообмана, но есть черта, за которую он не шагнёт.
Так, да не совсем - совсем иной мир тоже не годится, вернее - зависимость тут нелинейная (чем дальше, (и чем ближе) вовсе не всегда лучше).
При этом эскапизм-эскапизмом, а лучшие образцы приключенческого жанра подменяют источники (Мы, хотим того или нет, судим о работе СМЕРШ по "Моменту истины", не говоря уж о том, что батальные сцены "Войны и мира" навсегда убили в общественном сознании сомнение в том, было ли всё это на самом деле.

что есть предметы искусства внутренне (в рамках себя самоё) непротиворечивые


Понятно, что жизненные и орфографические ошибки всё равно будут сделаны новыми поколениями, всякая молодость будет проёбана, а возможности упущены. Но никто не может отнять у пресловутого хармсовского читателя право на бессмертную фразу "А по-моему, ты говно". Мы говорим пока не о том самом тексте, может быть, очень милого человека, а о некотором явлении>>> /berezin/

удив. наск. перв. обо мне - все что я знаю по истории, географии, филос,религии - книги, в меньш. части картины / спасибо восп. в санатории, выяснив ~наше невежество, посадила в кружок и читала к-то рассказики о картинах, скорее о сюжетах/
блин, кто знал где аукнется , три взр. бабы чесали в затылке, в чем конкретн змей соврал Еве//