Почему я всегда говорил и говорю сейчас – поймите, мы живем в другом мире. Принципиально другом. Помните, раньше часто писали книжки про наших обычных людей, попавших в коммунистическое будущее и их удивление от всяческих тамошних чудес? Человек XVIII века, попавший к нам, был бы изумлен не меньше, а много больше (странно, что про это почти никто не писал).
Кстати, слово «изумлен» тоже почти «к теме». Раньше этим словом обозначали сумасшествие, и мне с детства врезалась в память цитата из какого-то тогдашнего текста: «Кого плетями долго бьют, тот часто изумлен бывает…»
אם הייתי בטוחה במשהו אז זה היה אימון מלא שאפשר להצביע על ציר הזמן ולהגיד על המגמה להתרככות .... וכשה קראתי את לייויס זה היה כמו אגרוף בפנים
Я встречал людей, которые преувеличивали упомянутые расхождения, потому что не видели разницы между различиями в нравственных представлениях и в понимании
определенных фактов или представлении о них. Например, один человек сказал мне: "Триста лет тому назад в Англии убивали ведьм. Было ли это проявлением того, что Вы называете естественным законом, или законом правильного поведения?" Но ведь мы не убиваем ведьм сегодня потому, что мы не верим в их существование. Если бы мы верили -- если бы мы действительно думали, что
вокруг нас существуют люди, продавшие душу дьяволу и получившие от него взамен сверхъестественную силу, которую они используют для того, чтобы
убивать своих соседей, или сводить их с ума, или вызывать плохую погоду, -- мы все безусловно согласились бы, что, если кто-нибудь вообще заслуживает смертной казни, так это они, эти нечестивые предатели. В данном случае нет различия в моральных принципах: разница заключается только во взгляде на факт.
Tо обстоятельство, что мы не верим в ведьм, возможно, свидетельствует о большом прогрессе в области человеческого знания: прекращение судов над
ведьмами, в существование которых мы перестали верить, нельзя рассматривать как прогресс в области морали. Вы не называли бы человека, который перестал
расставлять мышеловки, гуманным, если бы знали: он просто убедился, что в его доме нет мышей.
Кстати, слово «изумлен» тоже почти «к теме». Раньше этим словом обозначали сумасшествие, и мне с детства врезалась в память цитата из какого-то тогдашнего текста: «Кого плетями долго бьют, тот часто изумлен бывает…»
אם הייתי בטוחה במשהו אז זה היה אימון מלא שאפשר להצביע על ציר הזמן ולהגיד על המגמה להתרככות .... וכשה קראתי את לייויס זה היה כמו אגרוף בפנים
Я встречал людей, которые преувеличивали упомянутые расхождения, потому что не видели разницы между различиями в нравственных представлениях и в понимании
определенных фактов или представлении о них. Например, один человек сказал мне: "Триста лет тому назад в Англии убивали ведьм. Было ли это проявлением того, что Вы называете естественным законом, или законом правильного поведения?" Но ведь мы не убиваем ведьм сегодня потому, что мы не верим в их существование. Если бы мы верили -- если бы мы действительно думали, что
вокруг нас существуют люди, продавшие душу дьяволу и получившие от него взамен сверхъестественную силу, которую они используют для того, чтобы
убивать своих соседей, или сводить их с ума, или вызывать плохую погоду, -- мы все безусловно согласились бы, что, если кто-нибудь вообще заслуживает смертной казни, так это они, эти нечестивые предатели. В данном случае нет различия в моральных принципах: разница заключается только во взгляде на факт.
Tо обстоятельство, что мы не верим в ведьм, возможно, свидетельствует о большом прогрессе в области человеческого знания: прекращение судов над
ведьмами, в существование которых мы перестали верить, нельзя рассматривать как прогресс в области морали. Вы не называли бы человека, который перестал
расставлять мышеловки, гуманным, если бы знали: он просто убедился, что в его доме нет мышей.
четверг, 07 сентября 2006
Свои" (Svoi)
ראיתי אותו שחור-לבן - חשבתי עשו כך בכוונה - האם יש גרסה אחרת
http://www.exler.ru/films/10-08-2000.htm
ראיתי אותו שחור-לבן - חשבתי עשו כך בכוונה - האם יש גרסה אחרת
http://www.exler.ru/films/10-08-2000.htm
среда, 06 сентября 2006
Коллаж 31
http://hp-fiction.fastbb.ru/?1-4-0-...-0-0-1156883276איזה יופי של הקולז' ראיתי עכשיו – מעניין מהצייר. מאוד מרגש ומעורר מחשבות /דמויות. אני אפילו לא יודעת האם זה מה שאנחנו רואים או מה שהרי רואה כאשר חושב על הוריו.
לפי הכותרת זה המפגש בין העלם הרגיל והקסום-פרוסת הפָּפִּירוּס הנקרע מול רחוב העיר .
אבל ככל שיותר מסתכל על התמונה אפשר לראות/ לדמיין כל מיני דברים אולי ממש רחוקים ממה שהצייר התכוון .
הקומפוזיציה מעט לא מאוזנת -לילי נמצאת בצד [ליד הדלת?] והיא כאילו הולכת ורק עצרה להביט אחורה , והמבט שלה כה רציני ושקט איך היא נראית ילדותי , ברגע הנוער והיא סתם מביטה עלינו או על הרי – [על העבר שלה, על העתיד, שוקלת אותנו] וכן היא מאוד יפה – ביופי לא של המנצחת או שוברת לבבות , משהו אחר, אבל זה לא נראה הכי חשוב [או כן]והצד השני יותר דינמי והרבה פחות שלו [קו שבור][למרות על האייל] וכאלו עוד מעט העולם הולך להתמוטט
понедельник, 04 сентября 2006
воскресенье, 03 сентября 2006
“Your trouble in this instance, I think, comes from the fact that you are mature beyond your years. This is why it is best to learn about boggarts when you are still young. Most people your age think only of themselves when they face a boggart, but you are already beginning to fear for others, and those are always the hardest fears to banish.” She seemed to be speaking more to herself than to Molly when she added, “Selfishness is a kind of innocence. Perhaps it is well not to lose it too early, for one never gets it back, but do not forget that it is still worse to lose it too late.”
but she was a very old lady, more than a hundred, and she had never had any children of her own (Molly thought that must be very terrible), and she didn’t seem...
“What difference does it make,” Molly said, still sobbing a little, “if the thing you’re afraid of is real or not?”only reminded her of how very fragile a thing happiness was.
“It means he hasn’t got anything to give him strength,” he said. “Believe me. Love is the first thing they take from you in Azkaban, because without it you have no will to fight.”
Her family didn’t do that; they raged and stormed and wept and forgave in the space of an hour, and then picked up just as they had been before – or, in much rarer cases, stayed angry for good.
but she was a very old lady, more than a hundred, and she had never had any children of her own (Molly thought that must be very terrible), and she didn’t seem...
“What difference does it make,” Molly said, still sobbing a little, “if the thing you’re afraid of is real or not?”only reminded her of how very fragile a thing happiness was.
“It means he hasn’t got anything to give him strength,” he said. “Believe me. Love is the first thing they take from you in Azkaban, because without it you have no will to fight.”
Her family didn’t do that; they raged and stormed and wept and forgave in the space of an hour, and then picked up just as they had been before – or, in much rarer cases, stayed angry for good.
суббота, 02 сентября 2006
четверг, 31 августа 2006
я -как читатель - восторженный отзыв - несчастныи автор
Доктор, у вас божественные рассказы!
— Спасибо.
— В самом деле! Один из них я записала на пленку и каждый вечер слушаю перед сном.
— Для писателя нет похвалы выше, — сказал Джабл с каменным лицом.
Доктор, у вас божественные рассказы!
— Спасибо.
— В самом деле! Один из них я записала на пленку и каждый вечер слушаю перед сном.
— Для писателя нет похвалы выше, — сказал Джабл с каменным лицом.
среда, 30 августа 2006
Stranger in a Strange Land Robert A. Heinlein
книга
פעם ראשונה ששמעתי עליו כשקראתי פיק של
Ivy Blossom Haven
ושם דרקו קרא אותו וזה היה כל כך מתאים למצב שלו, עמוק ורב-משמעותי , שהייתי המומה לרגע.
שלום לך, הספר האומלל, אני מטילה עליך כל כך הרבה ציפיות אני מקווה שזה בסדר [וזה נכון שאף אחד לא הבטיח לי גן ורדים ,אבל הספרים לעומת הסרטים בדרך כלל לא מאכזבים]
читать дальше
книга
פעם ראשונה ששמעתי עליו כשקראתי פיק של
Ivy Blossom Haven
ושם דרקו קרא אותו וזה היה כל כך מתאים למצב שלו, עמוק ורב-משמעותי , שהייתי המומה לרגע.
שלום לך, הספר האומלל, אני מטילה עליך כל כך הרבה ציפיות אני מקווה שזה בסדר [וזה נכון שאף אחד לא הבטיח לי גן ורדים ,אבל הספרים לעומת הסרטים בדרך כלל לא מאכזבים]
читать дальше
прозвучала загадка Книга о многом, но, главным образом, о понимании. Понять тех, кто не похож [совсем не похож], понять себя
מעניין, בשבילי הספרים מסוג זה היו, בעיקר, מפנטסטיקה /פנטזי. ובהחלט לא אגדות או ספרי היסטוריה.
נדמה לי שיותר הגיוני היה להניח שדווקא ספרי חיות או אגדות אמורים להביא להכרות משהו מוזר,יוצא מהגדרת הנורמה , להזיז את הדגש מבן אדם או יתר ספציפי ממישהו נורמאלי ולתת למשהו אחר חשיבות רבה. ז"א שלאגדות [סיפורי חיות] יש תפקיד להרחיב את הגבולות [אף לסיפורי היסטוריה-נקודת מפגש עם ברברים, תרבות אחרת,דעת, שכבה -הנסיך והעני האהוב שלי] אבל אצלי - לם
[השובר המידות והערכים הרגילים הזורק אותך למדבר לבד ובודד למצב שאתה הראשון והמוביל ]
ועכשיו סרטים - Tideland [שלום לך, אליסה]
נגיד בשבילי, אלה שאני יכולה להצביע עליהם שהם הראו או העמידו אותי בפני ....לם, ברדברי ואחרים. לגבי גמישות או יכולת לראות על משהו מוכר בזווית אחר, כדבר זר – מורקוק ~ חום זר. אני זוכרת איך הייתי מופתעת כשקראתי שלאחרים הספר שהיה טריגר לחינוך טולרנטי – היה
To Kill a Mockingbird .
מעניין, בשבילי הספרים מסוג זה היו, בעיקר, מפנטסטיקה /פנטזי. ובהחלט לא אגדות או ספרי היסטוריה.
נדמה לי שיותר הגיוני היה להניח שדווקא ספרי חיות או אגדות אמורים להביא להכרות משהו מוזר,יוצא מהגדרת הנורמה , להזיז את הדגש מבן אדם או יתר ספציפי ממישהו נורמאלי ולתת למשהו אחר חשיבות רבה. ז"א שלאגדות [סיפורי חיות] יש תפקיד להרחיב את הגבולות [אף לסיפורי היסטוריה-נקודת מפגש עם ברברים, תרבות אחרת,דעת, שכבה -הנסיך והעני האהוב שלי] אבל אצלי - לם
[השובר המידות והערכים הרגילים הזורק אותך למדבר לבד ובודד למצב שאתה הראשון והמוביל ]
ועכשיו סרטים - Tideland [שלום לך, אליסה]
נגיד בשבילי, אלה שאני יכולה להצביע עליהם שהם הראו או העמידו אותי בפני ....לם, ברדברי ואחרים. לגבי גמישות או יכולת לראות על משהו מוכר בזווית אחר, כדבר זר – מורקוק ~ חום זר. אני זוכרת איך הייתי מופתעת כשקראתי שלאחרים הספר שהיה טריגר לחינוך טולרנטי – היה
To Kill a Mockingbird .
вторник, 29 августа 2006
понедельник, 28 августа 2006
четверг, 24 августа 2006
понедельник, 21 августа 2006
Игровая психокоррекция при работе с детьми с СДВГ (ADD)
про постановку звуков
графомоторика
http://dob.1september.ru/2001/04/vkl1.htm
Упражнения для затрудняющихся в письме
Билатеральная координация
motor planning
я — рисую
поделки из бумаги
לבדוק א"כ
http://www.dafdaf.co.il/sipurim/Fiv...imFiveNextD.htm
http://alicepush.narod.ru/presentations.htmlhttp://wunderkinder.narod.ru/
про постановку звуков
графомоторика
http://dob.1september.ru/2001/04/vkl1.htm
Упражнения для затрудняющихся в письме
Билатеральная координация
motor planning
я — рисую
поделки из бумаги
לבדוק א"כ
http://www.dafdaf.co.il/sipurim/Fiv...imFiveNextD.htm
http://alicepush.narod.ru/presentations.htmlhttp://wunderkinder.narod.ru/
воскресенье, 20 августа 2006
Tonks doesn't get Remus. Sometimes, she gets Charlie Weasley and sometimes she gets dignity, but she never gets Remus. So there.
How To Tell You Are Reading A Story By wildestranger
How To Tell You Are Reading A Story By wildestranger
Кадр смотрелся как явная режиссерская находка, а я режиссерских находок не люблю: зритель должен сопереживать героям и не замечать, каким способом режиссер добивается этого сопереживания (с) - ГД